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| （左起）向阳教授、郭诗玲，摄于2018年3月24日，新加坡（方梓老师摄） |
撰序者：向阳
（本名：林淇瀁，诗人、作家、台北教育大学台湾文化研究所教授）
撰于2018年12月9日，台湾
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2018年3月下旬，我应新加坡周星衢基金(Chou Sing Chu Foundation) 之邀，担任星衢文学讲座主讲者，前往新加坡以〈时间.空间.与人间──诗与日常的对话〉为题发表演讲。春天的新加坡，绿意盎然，天空宽阔而清洁，让我想起1986年应新加坡政府之邀参加作家周的胜景，32年过去，新加坡依然明艳动人，当年是因诗人王润华、淡莹贤伉俪的推荐，我与美国爱荷华大学“国际写作计划”主持人聂华苓、安格尔（Paul Engle）贤伉俪一起受邀前来，并因此得识当时担任《联合晚报》副总编辑的诗人杜南发。我和新加坡的两次因缘，都和诗有关，新加坡在我心目中，宛然是个诗的国度。
这次新加坡之行，在周星衢基金的安排下，结识了新加坡诗人、学者陈志锐，一路上又有久违的新加坡诗人卡夫（杜文贤）同行，也与通信多年的马来西亚诗人陈再藩见了面，行程充满了诗的喜悦，也因此认识在基金会任职的青年诗人郭诗玲。她诗画兼擅，在此之前，已经出版了《我走在我之上》、《穿着防弹衣的我们怎么拥抱》、《当你灵感塞车》和《得不到你时得到你》四本诗集，曾获新加坡大专文学奖，也曾出版个人水墨画集“野生的心”，是一位多才多艺的新锐诗人。
回台后，我发现郭诗玲早在两年前就已在台湾的诗刊《卫生纸+》（31与33期）发表诗作。她的诗简洁俐落、明亮而带有慧黠之气，在她谐趣、幽默的文字中，传达出了对于现代社会常规常轨的某种叛逆性，一如她过去已出的诗集的命名一样，每一本书名都是那么的大胆、突兀并且充满想象力。不久之后，她寄来准备出版的这本诗集《肉与肉的相遇》诗稿，更印证了我对她诗作的初步印象。
以《肉与肉的相遇》为书名，显现了郭诗玲对语言的敏感和大胆。根据她自撰的〈诗集简介〉，这本诗集收录2016年4月至2017年4月所写的105首诗作，“诗作内容可美称‘多元’……，正如诗集名称“肉与肉的相遇”，如此有肉感的字（与人），可遇不可求，可谓‘诗门酒肉臭，心有冻死骨’。”郭诗玲将杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”易为“诗门酒肉臭，心有冻死骨”，也可看出她有意以谐谑的笔法，通过诗作，调侃现代资本主义社会的“肉与肉的相遇”，寄寓她“心有冻死骨”的苍凉吧。
这本诗集计分三卷，分别是“火儿”、“Cute儿”和“黑儿”(三位友人暱称)，根据郭诗玲的注脚，这三卷系以各篇诗作长短为度，“借三位友人的脚板大小”分卷，“脚板最小”的是“火儿”，因此该卷所收的诗作最短，以此类推。这样的分卷方式，以随兴的小趣味出之，大约也可见得郭诗玲“玩诗”的创作意图。
“火儿”卷从一行诗写到四行诗，共收49首小诗。小诗易写而难工，既要求其精炼，也要暗藏灵光。小诗要写好，语言需简约，想象需广阔，寓意则需深远，始能余味无穷，可供玩赏。郭诗玲写一行诗，如〈创意〉仅四字“脱链演出”，“脱链”说的是不受既有链锁所羁，不照既有轨道、既有规矩而行；“演出”则强调须以最完美的方式表演、展示，以这四字解“创意”，就有意在言外的效果；〈最环保的一天〉也仅四字“断气之日”，比题目还短，用语冷酷，不仅一语说破人类对环境的破坏之大，因此断气之日即是对环保最大的贡献；从另一端看，“断气”也可以是断瓦斯、断工厂废气、断一切对环保有害之气。一语双关，足见郭诗玲对语言和文字的妙用。
小诗随手拈来，有时也可见出机锋。郭诗玲擅长以谐拟语法调侃人事物，在这一卷中也不乏佳作，如二行诗〈钜细靡遗〉：“弥留之际/ 他仍想自拍一张”就极尽嘲讽之能事；〈现代修行〉：“放下手机/立地成人”，改“放下屠刀/ 立地成佛”句，是典型的谐拟，说出了现代人迷恋手机的图像，生动而饶富机锋；〈生理需求〉：“好大好硬/ 指的是你的房子车子”，则是以谐谑之语，调侃人对语言的定着；〈甜蜜付费〉：“我向你讨枕头费/ 你向我讨抱枕费”，以“枕头”为象征，写出情人的甜蜜恩爱、互相欠债，甚是有趣；〈状态〉：“欲望在湿着/搞得世界霉点处处”，则是以气候“湿”与“霉”的关系，写欲望泛滥对世界的干扰——这些小诗，以精言短句的方式表现了郭诗玲掌握语言的灵巧。
第二卷〈Cute儿〉收的是从五行到11行的小诗39首。由于行数的增多，这一卷的作品不再只是灵光一闪的片语(片羽)，而多了对外在世界、现实社会的关照和刻绘。郭诗玲笔下的〈外劳〉，读来特别令人心痛：“洗车工人洗着洗一辈子也买不起的车/建筑工人建着建一辈子也买不起的楼/挖地工人挖着，嗯，还坐得起的地铁/休假日他们在草地野餐打球吹风/被嫌吵”。
洗车工人买不起车，建筑工人买不起楼，写出了工人阶级在资本社会中的无奈；更无奈的是，“休假日他们在草地野餐打球吹风/ 被嫌吵”，则凸显了他们遭到社会歧视的处境。这首诗言简意赅，刺痛人心。〈抗辩〉写环境问题，以北极熊的口吻，在被告栏悠悠控诉：“‘试
想象/ 你的房子一天比一天还小/ 你不抓狂吗？’”。在全球气候异常的状况下，北极熊的“抓狂”意味着自然的反扑。另如〈意识形态〉这首诗也是佳作：“风多风趣/ 水多水性杨花/ 火多火爆/ 金多金碧辉煌/ 木多木讷/ 土多土”，以五行(金木水火土)外加“风”隐喻意识形态的多样，及其固着不变，发人深省。
本卷写日常生活的诗也有可观，郭诗玲最擅长的谐谑和戏讽手法，鲜活地映照了现代都市上班族的万般风情。她写〈运动〉：“榨乾能量/ 没力爱/没空恨/ 打开胃/ 活着”尽皆出以短语，精妙地表现了上班族依靠运动发泄情绪(爱与恨)，继续活着的心态；〈睡尸万段〉谐拟“碎尸
万段”：“通勤竖着睡/ 工作折着睡/ 在家横着睡/手握一樽时苏醒/ 这个世界/ 眼不见为净/‘为什么要捣烂地球找火星？’”，这是上班族典型的写照；她写〈单相思〉：“想紧拥你/ 只能紧拥空气// 想轻吻你/ 只能轻吻空气//终究心想事成/ 你就是空气”，以“空气”比喻只能单相思的对象，更是精准；〈错过〉写生活中随处可见的“错”：“屡次按错的琴键/屡次拨错的弦/屡次拼错的图/屡次写错的字/屡次爱错的人/屡次知错不改地/将错就错”，以“屡次”一词的复蹈，强化“错”的覆辙重蹈，结尾“知错不改地/ 将错就错”更是神来之笔。
第三卷〈黑儿〉收13行至24行的诗17首。这类诗作的主题转向更宽广的外在世界，也显现了
郭诗玲以诗和世界对话的企图。如〈《徒刑》Apprentice：侩子手〉，把侩子手和死刑犯的关系写得让人怵目惊心；如〈地球文学〉以新加坡华文文学的处境(“北边称我们侨胞/ 这边称我们外来者”)，对照新兴的“华语语系”概念，省思当前新加坡文学的前景；如〈世界末的华丽〉忧心地球之可能毁灭；又如〈多元存荣：访林连玉纪念馆〉咏叹林连玉孤军护卫华文教育的事迹等，都从小我之情转向大我之思，具有相当的分量。
最可观的则是压卷之作〈如果你到过屠杀博物馆〉：“有的词不该存在，例如/集中营/战争/俘虏/防空洞/恐怖分子/肢解/酷刑/拷问/屠杀/慰安妇/暴力//它们的存在/人类的耻辱/动物们参观后大叹不可思议的笨——/怎么会把同类/几万个头壳盖堆成地图/怎么会把课室/改建成地狱/怎么会把小孩/当大树的敲钟槌//该怎么导览/这荒谬不已的/人性”。
这是反战之诗、苍凉之诗。第一段胪列与战争相关的关键词(集中营、战争、俘虏、防空洞、恐怖分子、肢解、酷刑、拷问、屠杀、慰安妇、暴力)，凸显“屠杀博物馆”的恐怖气氛，以及战争之下人类遭逢的噩运；第二段话锋一转，以“动物们参观后大叹不可思议的笨——”来质问人类的愚蠢；末段则转为导览者的语调，感慨人性的荒谬。叙事观点的转换，让这首诗分别透过三种视角切入，因而更加深刻地写出了战争的屠杀、人类的愚蠢与人性的荒谬的多重样貌。
这本诗集以《肉与肉的相遇》命名，因而也就可解了。郭诗玲写爱情、欲望，固然是“肉与肉的相遇”；写工人阶级的悲哀、上班族的苦斗、文化的传衍，乃至于环境的恶化、战争的残酷……，何尝不也是“肉与肉的相遇”？她以诗人的敏感，运用谐拟、讽喻等手法，写出了她所感悟的诸多现象。她的诗，无论谐谑或苍凉，都来自日常，也贴近社会；具有现代感，也有批判性，这是相当难能可贵的。持续以继，她会写出更多深刻的作品！
推荐诗：〈创意〉、〈最环保的一天〉、〈钜细靡遗〉、〈现代修行〉、〈生理需求〉、〈甜蜜付费〉、〈状态〉、〈外劳〉、〈抗辩〉、〈意识形态〉、〈运动〉、〈睡尸万段〉、〈单相思〉、〈错过〉、〈《徒刑》Apprentice：侩子手〉、〈地球文学〉、〈世界末的华丽〉、〈多元存荣：访林连玉纪念馆〉、〈如果你到过屠杀博物馆〉。
